Meklēšana

Par korpusu Meklēšana Kļūdu tipu statistika Kļūdu kombināciju statistika
Atrasts/-i 8206 vienumi
Grāmatā “„Ziņas par Drustu draudzes baznīcu, muižām un zemniekiem” (1838) viņš rakstīja: “„Laikam jau ilgu laiku tādu elka dievu kalpošanu slepeni bij turējuši, kamēr 1739. gadā tiesas to lietu izmeklēja un atrada, ka tam saimniekam Viļuma Jāņam 13 tādas elka dievu bildes apakš liela koka bijušas, no akmiņiem taisītas, kas bij salikti cits uz citu, un ka viņš tam, kas tas augstākais dievs bijis pār citiem un ko par Ašgalvi sauca, ik reizes no sava ēdiena un dzēriena upurējis, pirms pats ēdis /. [../] Pēc tās izmeklēšanas tiesa tos akmiņus lika sadauzīt un Viļuma ciemā pēcāk citu saimnieku ielika.” (Hāgemeisters, 1838, 19) Šo pašu ziņu krietni vēlāk -– 1937.g. gadā pētījumā par senlatviešu reliģiju -– pārstāsta arī teologs Ludvigs Adamovičs: „18. gs. pirmajā pusē Drustu Viļumu saimnieks vienu no saviem 13 akmens elkiem saucis par Ašgalvi.” (Adamovičs, 1937, 64) Vai 13 elkakmeņi bija nejaušs vai to saimnieka apzināti izvēlēts skaitlis, paliek nenoskaidrojams jautājums.
1. Tehniskais noformējums;
Arī latviešu klasiskajā latviešu daiļliteratūrā, īpaši romantisma laikmeta literatūrā, kur skaitļu maģijai pēc tautas dzejas parauga tika pievērsta uzmanība, skaitlis 13 nefigurē.
3. Vārddarināšana; 6.4. Vārdu secība;
Ja kādreiz (jau 20. gs. literatūrā) arī skaitlis 13 arī pieminēts, tad tikai kā neitrāla vienība homogeēnu skaitļu virknē bez īpašas semantiskas noslodzes, piemēram: “„Es saskaitīju visus mājas iedzīvotājus, un iznāca tāpat trīspadsmit galvu kā pērnajā gadā.
1. Tehniskais noformējums; 2.1. Vārdu pareizrakstība; 6.4. Vārdu secība; 7.2. Mazvārdība;
Liela un skaista sēta.” (J. Jaunsudrabiņš, Zaļā grāmata, 354) Jāņa Grestes atmiņu grāmatā “„Kā dzeņa vēders” atrodams leksēmas ‘pustrīspadsmit’ lietojums īpatnējā nozīmē: “„Paklibs vīrietis melnu bārdu pa priekšu, es no pakaļas.
1. Tehniskais noformējums; 2.2. Saīsinājuma izveide; 5.2. Lieka pieturzīme;
Viņš neko nesaka, tikai pieklibo – pustrīspadsmit.” (Greste, 1977, 64) Šeit, kā liekasšķiet, ‘pustrīspadsmit’ apzīmē ne klibošanu kā tādu, bet tieši pieklibošanu.
1. Tehniskais noformējums; 5.2. Lieka pieturzīme; 6.5. Izteicēja izveide; 7.3. Neiederīgs vārds;
Ar vārda trīspadsmit divkāršojumu apzīmē neveiksmi.” (Dace Markus, Liepāja, 2017) Var izteikt pieņēmumu, ka skaitļa 13 asociēšana ar klibošanu varētu būt radusies no ticējuma, ka Ssātans dažkārt parādās kā kliba būtne un viņa skaitlis ir 13.
1. Tehniskais noformējums; 2.3. Sākumburti; 7.1. Liekvārdība;
Dieva gaita ir harmoniska, Ssātana – neharmoniska (kliba).
2.3. Sākumburti; 5.3. Pieturzīmes trūkums; 6.5. Izteicēja izveide;
Katra neveiksme vai cilvēka klibums tiek asociēts vai nu ar Ssātana negatīvo ietekmi uz cilvēku, vai ar gaitu kā Ssātanam.
2.3. Sākumburti;
Jāpiebilst, ka latviešu folkloriskajos avotos nav minēts Velna klibums, tāpēc apzināti šeit tiek rakstīta forma ‘Sizmantots vārds sātans’, kas attiecas jau uz kristietisko mitoloģiju. NLatvijai nav gājusi gluži garām Latvijai arī citās Eiropas valstīs 19. – –20. gs. plaši izplatītā fobija par dzīvokļa vai mājas numuru 13.
1. Tehniskais noformējums; 6.4. Vārdu secība; 7.1. Liekvārdība; 7.3. Neiederīgs vārds;
Tā, piemēram, Rīgā, Šarlotes ielā, 1935. gadā būvētā īres namā nav 13. numura: “„Mūsu mājā ir 12. dzīvokļa numurs, kam seko 12A, bet trīspadsmitā13. nav.
1. Tehniskais noformējums; 5.3. Pieturzīmes trūkums; 7.2. Mazvārdība;
Bet stāsts esot tāds, ka it kā no šī nama savā pēdējā izbraucienā devies ārlietu ministrs Zigfrīds Anna Meierovics.” (Voldemārs Hermanis, Rīga, 2017) Arī literatūrpētniece un redaktore Jolanta Treile bija dzirdējusi nostāstu par šī nama vēsturi: “„Esmu dzirdējusi, ka numuru 13 Valdemāra ielā nomainīja uz 11A pēc tam, kad mājas īpašnieka sieva tur bija izdarījusi pašnāvību, un no tā it kā namam tā sliktā slava nāca.
1. Tehniskais noformējums; 5.3. Pieturzīmes trūkums;
Par saistību ar Meierovicu vai vēl kādu citu traģisku gadījumu - nezinu.
5.1. Nepiemērota pieturzīme;
Man pašai arī nav nekādu aizspriedumu par skaitli 13.” (Dzidra Vārdaune, Rīga, 2017) Tomēr nav gluži tā, ka mūsdienās tas būtu aizmirsts un pilnīgi vērā neņemts aizspriedums.
8. Tekstveide;
Savu stāstu par to, kā dabūja dzīvokli kādā 2008.g. gadā celta nama 13. numurā izstāstīja viena rīdziniece: “„Toreiz krīze vēl nerādījās, daudzi ņēma dzīvokļus uz kredīta.
1. Tehniskais noformējums; 2.2. Saīsinājuma izveide;
Drošības pēc gan cenšos izvairīties pasākt kādus lielus darbus piektdienā, ja tā iekrīt trīspadsmitajā13. datumā.
2.2. Saīsinājuma izveide;
Visu bērnību dzīvojām dzīvoklī ar numuru 13.” (Annele Slišāne, Rīga,Slišāne 2017) Lielākā daļa aptaujāto, to vai citu iemeslu (sava vai kāda cita tuva cilvēka dzimšanas diena, personīgiskā dzīvokļa numurs u. tml.) minot, secina, ka skaitlis 13 ir vai nu neitrāli vērtējams (t. i., pats par sevi nenes ne veiksmi, ne neveiksmi), vai vērtējams kā veiksmīgs skaitlis: “„Kincī izvēlos 13. vietu, jo tā sanāk pa vidu rindai. Čikāgā reāli dzīvoju 13. stāvā, kaut arī lifta poga vēstīja -– 14.
1. Tehniskais noformējums; 3. Vārddarināšana; 5.3. Pieturzīmes trūkums; 7.2. Mazvārdība;
Es varbūt kādreiz atceros, bet diemžēl vai, paldies dDievam, par to nedomāju.
2.3. Sākumburti; 5.3. Pieturzīmes trūkums;
Iztaujāju par to gados jaunu bibliotēkas darbinieci, vienlaikus Latvijas Universitātes doktoranti: “„Ja skaitītu arī pagraba stāvu, tad ēkai būtu 14 stāvi, bet tiek uzskaitīti 12, jo starp otro un trešo stāvu ir pusstāvs jeb mezonīns, ko liftā apzīmē ar M. Šajā pusstāvā atrodas uzziņu un informācijas centrs.
1. Tehniskais noformējums;
Paralēli tai, kā šķiet, nākbijuši seni ticējumi, kas sakņotie vai nu Mēness, vai, kā maiju gadījumā, rituālajā kalendārā, kas ilgu laiku relikta veidā saglabājās līdzās Saules kalendāram.
6.2. Savrupinājumi; 7.3. Neiederīgs vārds; 10.1. Sekundāra: saistāmība; 6.8. Palīgteikuma tips;
Mēness kalendārs raksturo nomadu, Saules kalendārs – pārsvarā zemkopju kultūras.
5.3. Pieturzīmes trūkums;